|
|
أَحوّاءُ
أنت سنىً نيِّر |
|
|
وضاحيةٌ
دربها أخضرٌ |
|
|
|
|
وأنت
الرجاءٌ وأنت الرخاء |
|
|
وخير
المحاصيل والبيدر |
|
|
|
|
وأنت
ترانيمُ عُلْوِّيةٌ |
|
|
يرتّلها
الناي والمِزهر |
|
|
|
|
وأنت
رفيف الورد الشذيّ |
|
|
وأنت
غزال الحمى الأحور |
|
|
|
|
مناط
السعادة في أسرةٍ |
|
|
وفردوسها
المورق المزهر |
|
|
|
|
يدا
نعمةٍ تحملان الهناءَ |
|
|
ورُبّانُ
أكرومةٍ خيّر |
|
|
|
|
جناحان
ظلّهما واحةٌ |
|
|
إذِ
المرء يوسر أو يعسر |
|
|
|
|
يرفّ
على مائها أيمنٌ |
|
|
ويحنو
على نبتها أيسر |
|
|
|
*** |
||
|
|
مرادك،
حوّاءُ، رأد الضحى |
|
|
وفجرٌ
رخيّ الندى أشقر |
|
|
|
|
وعيشٌ
سعيدٌ هنيءٌ رغيدٌ |
|
|
ودوحٌ
نواطيره أزهر |
|
|
|
|
وبيتٌ
جميلٌ قويّ العماد |
|
|
وبستان
فاكهةٍ مثمر |
|
|
|
|
وسيارةٌ
من طرازٍ بديعٍ |
|
|
كأنّ
تألّقها مرمر |
|
|
|
|
مشاويرها
متعةٌ وانتشاءٌ |
|
|
تطول
المشاوير أو تقصر |
|
|
|
*** |
||
|
|
أَحوّاءُ!
يا بهجة العالمين |
|
|
ويا
روضةً صبحها مقمر |
|
|
|
|
هل
الفارس الأبلج الأشقر |
|
|
هواك
أم الأدعج الأسمر؟ |
|
|
|
|
سواء،
لعمري، كلا الفارسين |
|
|
إذا
حسن الخلق والمعشر |
|
|
|
|
جدير
بك الحاتميّ الشجاع |
|
|
الجميل
وأنت به أجدر |
|
|
|
|
أُعيذك
باللّه من أحمقٍ |
|
|
فكسر
الحماقة لا يجبر |
|
|
|
|
أُعيذك
من باخلٍ حقله |
|
|
عديم
الجنى مجدبٌ مقفر |
|
|
|
|
سمين
الشباب به أعجفٌ |
|
|
ونضج
الشيوخ به أعجر |
|
|
|
|
حرامٌ
عليه نعيم الحياة |
|
|
كما
يُحرَم الجنَّةَ الأزعر |
|
|
|
|
أُعيذك
من أبلهٍ نفسه |
|
|
بعوضٌ
بمستنقعٍ يمخر |
|
|
|
|
ورأسٌ
قليل الحجا يابسٌ |
|
|
وصوتٌ
أجشّ الصدى منكر |
|
|
|
|
كثيرٌ
لديه سخيف الكلام |
|
|
وسخف
أفاعيله أكثر |
|
|
|
|
وضيعٌ
ويرنو إلى قمّةٍ |
|
|
عُلُوّاً
فيزري به المنظر |
|
|
|
|
يحاول
خوض الوغى كالرجال |
|
|
فيكبو
به الأدهم الأقشر |
|
|
|
|
وكيف
يخوض الجبان حروباً |
|
|
سجالاً
بلا أسمرٍ يُشهر؟! |
|
|
|
|
طباع
العقارب في طبعه |
|
|
وصدر
خبيث الحشا موغَر |
|
|
|
|
فما
راشد من يحب الأذى |
|
|
مزايا
الرشاد به تكفر |
|
|
|
|
وإن
فساد الضمير وبالٌ |
|
|
وخيمٌ
على أهله مضمّر |
|
|
|
|
فما
قيمة القشر عند امرئٍ |
|
|
إذا
فسد اللب والجوهر؟ |
|
|
|
|
وما
خيرٌ من نأتْ كفه |
|
|
عن
الجود بخلاً بما يستر |
|
|
|
|
ولكنّ
من طاب نفساً وقلباً |
|
|
وكف
سخاءٍ هو الخيّر |
|
|
|
|
وكل
ابن انثى بأخلاقه |
|
|
وبالعقل
يكبر أو يصغر |
|
|
|
|
إذا
جف زيت سراج الدماغ |
|
|
فما
ينفع الزيت والزعتر |
|
|
|
*** |
||
|
|
تأنّيْ
لدى إختيار القرين |
|
|
وخلّي
البصيرة تستبصر |
|
|
|
|
ولا
يخدعنّك ذو مظهر |
|
|
فكم
يخدع الناظرُ المظهر! |
|
|
|
|
يذوب
عن المرج ثلج الشتاء |
|
|
وتبدو
الخفايا لمن ينظر |
|
|
|
|
ولا
يعجبنّك من طبّلوا |
|
|
ولا
يجذبنّك من زمروا |
|
|
|
|
ولا
تنظري للألى زيّفوا |
|
|
ولا
تقتدي بالألى زعبروا |
|
|
|
|
ملاءمةٌ
بين عقلٍ وقلبٍ |
|
|
بها
فسحة العمر تخضوضر |
|
|
|
|
وقيثارة
الحب عبر القرون |
|
|
تغنّى
بألحانها السمّر |
|
|
|
|
وروض
المودّة في زهره |
|
|
رحيقٌ
لذيذ الطلا مسكر |
|
|
|
|
وأيك
التفاهم والإئتلاف |
|
|
تباشيره
الموسم الأخضر |
|
|
|
*** |
||
|
|
أُجلّك،
حوّاءٌ، إن غفلةٍ |
|
|
فعين
المغفّل لا تبصر |
|
|
|
|
وعين
العشاوة فيها ازورارٌ |
|
|
كما
ينظر الأحول الأزور |
|
|
|
|
أَعيذك،
حوّاءُ، من زيجةٍ |
|
|
يكون
بها المأزق الأخطر |
|
|
|
|
فينقلب
الجو جهماً عبوساً |
|
|
يغبّر
فيه امرؤٌ أغبر |
|
|
|
|
وتغدو
الحياة جحيماً رهيباً |
|
|
فيا
لَخسارة من يخسر! |
|
|
|
*** |
||
|
|
لماذا
تذوقين مرّ الشقاء؟! |
|
|
وأنت
الخميلة والكوثر |
|
|
|
|
وأنت
ابنة المجد من بيئةٍ |
|
|
بها
شامخات الذرا تفخر |
|
|
|
|
فجولانك
العربيّ الأبيّ |
|
|
حماة
الديار به أنمر |
|
|
|
|
وجولانك
الرحب غيل الصمود |
|
|
لديه
أسود الحمى تزأر |
|
|
|
|
وجسر
البطولات والشهداء |
|
|
عليه
مواكبهم تعبر |
|
|
|
|
وعبر
الكفاح الطويل المرير |
|
|
حسامٌ
لسوريّةٍ مشهر |
|
|
|
|
وأمثولةٌ
في الندى والجمال |
|
|
ومنتجعٌ
جوّه يسحر |
|
|
|
|
توالت
سجاياه من مصدرٍ |
|
|
وتاريخه
ذلك المصدر |
|
|
|
*** |
||
|
|
أُجلك،
حوّاء، عن غلطةٍ |
|
|
عواقبها
الندم الأكبر |
|
|
|
|
فحكم
التعقّل مستصوب |
|
|
وحكم
التسرّع مستنكر |
|
|
|
|
حذارِ!
فما فاز مستهتر |
|
|
وحسن
الختام لمن يحذر |
|
|
مجدل
شمس1995