|
|
هضْبة
الجولان
نبراس
العطاءْ |
||
|
بوركت
شعباً
وأرضاً
وهواءْ |
|
||
|
|
روضةُ
غنّاءُ
طابت ثمراً |
||
|
ورعاها
الصادقون
الأمناء |
|
||
|
|
غرسوا-
مذ أنجبتهم-
حبها |
||
|
في
قلوبٍ
عامراتٍ
بالوفاء |
|
||
|
|
قلعة
ما برحت
أركانها |
||
|
منبت
الصيد وغيل
النجباء |
|
||
|
|
زيّنت
عبر نضالٍ
خالدٍ |
||
|
جبهة
التاريخ
نوراً
وبهاء |
|
||
|
|
طالما
أدّت، على
علاتها، |
||
|
مقتضى
واجبها خير
أداء |
|
||
|
|
أيكةٌ
سوريّةٌ
أغصانها |
||
|
عربيٌّ
أصلها رمز
السخاء |
|
||
|
|
كل
ما فيها
صريح نسباً |
||
|
يعربيّات
عرابٌ
صرحاء |
|
||
|
|
محضت
-مضمرةٌ
معلنةٌ- |
||
|
أمها
سوريّةً
كلّ ولاء |
|
||
|
|
هضبة
الجولان
شماء الذرا |
||
|
حلّ
فيها المجد
خفّاق
اللواء |
|
||
|
|
طلعة
الفجر
وألحاظ
المهى |
||
|
وشذا
الزهر
وأعناق
الظباء |
|
||
|
|
فلدى
أغوارها
أحلى سنىً |
||
|
وعلى
أنجادها
أعلى سناء |
|
||
|
*** |
|||
|
|
هضْبة
الجولان في
أجوائها |
||
|
نفحاتٌ
من نجيع
الشهداء |
|
||
|
|
معقل
الأحرار
منذ احتلمت |
||
|
ومتاريس
الكماة
الكرماء |
|
||
|
|
سلّط
الدهر
عليها شؤمه |
||
|
فابتلى
أبناءها
مرَّ
ابتلاء |
|
||
|
|
إذ
رماها
باحتلالٍ
غاشمٍ |
||
|
متقنٍ
كل فنون
الإعتداء |
|
||
|
|
سامها
المحتل
خسفاً
وانبرى |
||
|
يجتني
خيراتها
شرَّ
اجتناء |
|
||
|
|
قاست
الأهوال من
أعدائها |
||
|
ومضت
عبر دموعٍ
ودماء |
|
||
|
|
قاومت
أطماعهم
مدركةً |
||
|
لعبة
الضم) وزيف
الأدعياء |
|
||
|
|
وثبة الإضراب [1]أرست نهجها
|
||
|
في
صمودٍ لم
ينلْ منه
عياء |
|
||
|
|
ضربوا
أعتى حصارٍ
حولها |
||
|
لم
يزدها ضربه
إلاّ مضاء |
|
||
|
|
حاولوا
تركيعها
لكنما |
||
|
ليس
يرضى
بالركوع
البسلاء |
|
||
|
|
بئس
قوماً عميت
أبصارهم |
||
|
حسبوا
الجولان هش
الانتماء |
|
||
|
|
متعالين؛
متى كان لهم |
||
|
فوق
ما عند
البرايا من
علاء؟! |
|
||
|
|
مشمخرين
كأنْ لم
يُجبلوا |
||
|
مثل
باقي الناس
من طين وماء |
|
||
|
|
نفثوا
جنسيّةً)
فاصطدمت |
||
|
بصخور
وذكاء
ودهاء |
|
||
|
|
خاب
ظنّ جال في
أذهانهم |
||
|
أنّ
في الجولان
ضعفاً
وغباء |
|
||
|
|
فتلقوا
صفعةً
رنّانةً |
||
|
من
أكف
الأقوياء
النبهاء |
|
||
|
|
ورأوا
شعباً
أبياً
يفتدى |
||
|
أرضه
بالروح إن
عزّ الفداء |
|
||
|
|
فانثنوا
خزياً
يجرون
الخطا |
||
|
عن
أمانٍ ما
لهم فيها
رجاء |
|
||
|
*** |
|||
|
|
دارت
الأيام
وانشق
الدجى |
||
|
عن
بدورٍ تغمر
الدنيا
ضياء |
|
||
|
|
عادت
الأيام
بيضاً وجلا |
||
|
عن
ثرى
الأجداء ظل
الدخلاء |
|
||
|
|
بعدما
طالت ليالى
غربةٍ |
||
|
لم
يكن للجو
فيها من
صفاء |
|
||
|
|
أقبل
الأصحاب
أحباب
الحمى |
||
|
وتوارى
الغاصبون
الغرباء |
|
||
|
|
تنتشي
سورية حين
ترى |
||
|
بؤساء
الأمس
أضحوا
سعداء |
|
||
|
|
حافظ)
الأمجاد
يحدو شعبها |
||
|
لسلامٍ
ورقيّ
ورخاء |
|
||
|
|
حيِّ
نسراً
رحبةً،
أجواؤه |
||
|
يسقي
من جانحيه
الشعراء |
|
||
|
|
عهده
الزاهر
شادت برجه |
||
|
همّة
الليث وعقل
الحكماء |
|
||
|
|
ذهبيٌّ
عظمت هيبته |
||
|
كعهود
الخلفاء
العظماء |
|
||
|
|
صرخ
نبلٍ شامخ
بنيانه |
||
|
قاصر
عن فنه أرقى
بناء |
|
||
|
|
غابةٌ
عزّ الحمى
في ظلها |
||
|
وعرينٌ
فيه خصبٌ
وارتواء |
|
||
|
|
واحة
الخيرات في
سوريةٍ |
||
|
ملء
جنبيها
أمانٌ
وهناء |
|
||
|
*** |
|||
|
|
عادت
الإبنة
للإم التي |
||
|
في
حناياها
لها أيّ
غلاء |
|
||
|
|
قبّلي
يا أمُّ
بنتاً
طالما |
||
|
كان
أغلى حلمها
هذا اللقاء |
|
||
|
|
شرفٌ
للبنت إمّا
أكبرت |
||
|
أمها
فيها صنيع
الشرفاء |
|
||
|
|
عادت
الأيام
وانداح
الشذا |
||
|
في
الروابي
وتلاقي
الخلصاء |
|
||
|
|
عودةٌ
يا طيبها من
عودةٍ! |
||
|
في
ثناياها
شموخٌ
وإباء |
|
||
|
|
هكذا
التاريخ
يُحيي نفسه |
||
|
عند
جمع الشمل
في عيد
الجلاء. |
|
||
مجدل
شمس 1996.
[i]) هو الاضراب المفتوح الذي استمر مائة وسبعة وخمسين يوماً سنة 1982 احتجاجاً على قرار ضم الهضبة.