مهداة
إلى سجناء
الحرية
|
|
قيل
في كلّ
محفلٍ
ويقالُ: |
|
|
ما
سياج
الديار
إلاّ
الرجال |
|
|
|
|
هل
يُعز
الأوطان!
إلا بنوها؟ |
|
|
أو
يصدّ
الرياح
إلاّ
الجبال؟ |
|
|
|
|
تُبتنى
عزّة
الشعوب
ابتناءً |
|
|
وتشال
الأعباء
وهي ثقال |
|
|
|
|
كلّ
شعبٍ لا
يطلب العيش
حرّاً |
|
|
لا
كيانٌ له
ولا
استقلال |
|
|
|
*** |
||
|
|
أيها
القابعون
خلف جدار |
|
|
السجن
مهلٌ؛ فلن
يطول
اعتقال |
|
|
|
|
أيها
الصامدون
كالقمم
الشم |
|
|
عليكم
معقودةُ
آمال |
|
|
|
|
أنتم
الفخر
للربوع
وأنتم |
|
|
في
وجوه
المحتل
بيضٌ صقال |
|
|
|
|
إنّ
آباءكم
أسودٌ
غضابٌ |
|
|
ووراء
الأسود
تخطو
الشبال |
|
|
|
|
إنّ
شعباً
يرعاكمُ
ليس ينسى |
|
|
فتيةً
همْ سلاحه
الفعّال |
|
|
|
|
إنّ
أرضاً
مارستم
الذود عنها |
|
|
تفتديكم
شعابها
والتلال |
|
|
|
|
تغمر
الأرض
فرحةٌ
وانتشاءٌ |
|
|
حين
يهمي
سحابها
الهطّال |
|
|
|
|
وترفّ
المروج
خصباً
وريّاً |
|
|
حين
ينساب
ماؤها
السلسال |
|
|
|
|
أيها
الصامدون
صبراً؛
فإنّ |
|
|
الفجر
آتٍ
وللظلام
زوال |
|
|
|
|
ما
برحتم
مناضلين
أباةً |
|
|
تشمخ
الساح
فيكمُ
والنزال |
|
|
|
|
لا
تملّوا
الأغلال
مهما
استمرّت |
|
|
ذروة
المجد هذه
الأغلال |
|
|
|
|
البطولات
ثورة
وصمودٌ |
|
|
رابط
الجأش أيها
الأبطال |
|
|
|
*** |
||
|
|
يا
روابي
الجولان
أنت قلاعٌ |
|
|
راسخاتٌ
مهما طغى
الاحتلال |
|
|
|
|
إنما
الاحتلال
أفعى
تبنتها |
|
|
أفاعٍ
مسمّةٌ
أصلال |
|
|
|
|
للدخيل
المحتل
ظلٌّ ثقيلٌ |
|
|
في
مغانٍ خفّت
لديها
الظلال |
|
|
|
|
للدخيل
الباغي
وجودٌ
بغيضٌ |
|
|
نبذته
الجرود
والأدغال |
|
|
|
|
يا
حماة
الديار
صونوا
ربوعاً |
|
|
فخرها
الفلاحون
والعمال |
|
|
|
|
خالدات
الأعمال
فيكم طباعٌ |
|
|
وجميلٌ
أن تخلد
الأعمال |
|
|
|
|
أيها
الأرض! لن
تذلّي،
فداءٌ |
|
|
لثراك
الأرواح
والأموال |
|
|
|
|
لم
يزل في
الحمى
جماهير
غضبى |
|
|
هادراتٌ
كأنها شلال |
|
|
|
|
لم
يزل في
الجولان
عزمٌ وحزمٌ |
|
|
وكفاحٌ
مقدسٌ
ونضال |
|
|
|
*** |
||
|
|
أيها
الصامدون
في الهول؛
بشرى |
|
|
أوشكت
أن تغادر
الأهوال |
|
|
|
|
دبّ
عقل الرحمن
في ساسة
الشرق |
|
|
وثابت
لرشدها
العقّال |
|
|
|
|
وتلاقوا
على كراهية
الشر، |
|
|
سواءٌ
تطرفٌ
واعتدال |
|
|
|
|
فوراء
البحار
تجري صلاتٌ |
|
|
وحوارٌ
مسلسلٌ
وجدال |
|
|
|
|
حول
وضع السلام
بين شعوبٍ |
|
|
طالما
دار بينهنّ
اقتتال |
|
|
|
|
في
مساعٍ
للصلح بين
خصومٍ |
|
|
طالما
في الخصام
صالوا
وجالوا |
|
|
|
|
الألدّاء
يجنحون
لسلمٍ |
|
|
وعلى
اللَّه
أصبح
الإتكال |
|
|
|
|
أيقنوا
بعدما
كواهم
نزاعٌ |
|
|
أنهم،
إن
تنازعوا،
جهّال |
|
|
|
|
ويقولون:
حسبنا شنّ
حربٍ |
|
|
نكّدت
عيشنا
الحروب
السجال |
|
|
|
|
إنما
الحرب
للبرايا
سعيرٌ |
|
|
فلتحطّمْ
أقواسها
والنبال |
|
|
|
|
إن
من يُشغل
الضغائن
بعد |
|
|
اليوم
شُلّت
يمينه
والشمال) |
|
|
|
|
يأمل
الناس في
السياسة
خيراً |
|
|
إنْ
تؤكّدْ
أقوالها
أفعال |
|
|
|
|
من
معاني
السلام صدق
النوايا |
|
|
لا
عداءٌ يبقى
ولا
استغلال |
|
|
|
|
من
سمات
السلام أن
يشعر المرء |
|
|
بأمنٍ،
وأن يروق
البال |
|
|
|
|
لا
تغصّ
الدنيا
الوسيعة
بالخلق |
|
|
مُقاماً،
ولا يضيق
المجال |
|
|
|
*** |
||
|
|
إنّ
أفكار
سوريا
واضحاتٌ |
|
|
لاغموضٌ
فيها ولا
إشكال |
|
|
|
|
بينما
إسرائيل
تنهج نهجاً |
|
|
موّهته
الألوان
والأشكال |
|
|
|
|
لن
ينال
الحقوق
إلاّ ذووها |
|
|
شرعة
العدل أن
يحلّ
النوال |
|
|
|
|
لن
يضيع الحق
السليب
لشعبٍ |
|
|
وفتاه
(الغضنفر
الرئبال) |
|
|
|
|
لن
يحلّ
السلام في
أربع
الجولان |
|
|
إلاّ
إذا انتهى
الاحتلال |
|
|
|
|
بل
يحلّ
السلام
فيها إذا ما |
|
|
زال
من فكرة
اليهود
المحال |
|
|
|
|
يحس
الحلّ
عادلاً
وسليماً |
|
|
إنّ
يحقّق حسن
الختام
المآل |
|
|
|
|
ويعود
الجولان
حرّاً
طليقاً |
|
|
جانحاه
عروبةٌ
وجمال |
|
|
***
مجدل شمس 1996